jfid – Di tengah hiruk-pikuk dunia pendidikan yang sering kali terjebak dalam romantisme idealisme, muncul sebuah kontroversi yang menggoyang tatanan.
Sebuah video berjudul ‘Guru Tugas 1 dan Guru Tugas 2’ yang diunggah oleh Akeloy Production di YouTube, menimbulkan gelombang kecaman.
Video berdurasi singkat itu, seakan menjadi cerminan yang memantulkan realitas pahit yang kerap terlupakan: guru tugas juga manusia, dengan segala kekurangan dan kesalahan.
Antara Layar YouTube dan Realitas
Dalam video tersebut, digambarkan adegan yang menurut sebagian pihak merusak ‘marwah’ guru tugas dan pondok pesantren.
Marwah, sebuah kata yang dalam konteks ini merujuk pada kehormatan atau martabat, seringkali dijadikan tameng untuk mengkritik atau bahkan mengekang realitas yang tidak sesuai dengan ekspektasi.
Namun, apa jadinya jika yang terjadi di layar kaca bukan sekadar fiksi, melainkan cerminan dari kenyataan yang terjadi di lapangan?
Polemik ini mengajak kita untuk merefleksikan kembali apa yang sebenarnya kita pertahankan ketika berbicara tentang marwah.
Apakah kita mempertahankan sebuah idealisme yang tak terjamah, ataukah kita berani menghadapi kenyataan yang tak selalu hitam putih?
Di satu sisi, ada kekhawatiran bahwa konten semacam ini dapat merendahkan citra guru tugas dan lembaga pendidikan seperti pondok pesantren.
Di sisi lain, ada pula yang berpendapat bahwa konten ini justru membuka mata kita terhadap isu-isu yang selama ini tersembunyi.
Mengapa Marwah Menjadi Begitu Penting?
Marwah guru tugas dan pondok pesantren adalah simbol dari nilai-nilai pendidikan yang dijunjung tinggi.
Mereka adalah representasi dari ilmu pengetahuan, moralitas, dan spiritualitas. Ketika marwah ini dirasa terancam, reaksi pertahanan muncul sebagai bentuk insting untuk melindungi apa yang dianggap sakral.
Namun, pertanyaannya adalah, apakah dengan melindungi marwah ini kita juga melindungi kebenaran dan transparansi?
Kritik dan Kontroversi
Kritik yang muncul terhadap video ‘Guru Tugas’ ini menunjukkan bahwa masyarakat masih memegang teguh nilai-nilai tertentu yang tidak ingin dikompromikan.
Namun, kontroversi juga membuka ruang diskusi tentang batasan-batasan dalam berkarya dan berekspresi. Di mana garis antara kreativitas dan sensitivitas? Di mana batas antara kebebasan berekspresi dan tanggung jawab sosial?
Area Abu-abu
Dalam mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, kita harus menemukan keseimbangan antara mempertahankan marwah dan menghadapi realitas.
Kita harus berani mengeksplorasi area abu-abu, tempat di mana kenyataan dan idealisme bertemu.
Kita harus berani bertanya: apakah kita melindungi marwah, ataukah kita sebenarnya sedang melindungi diri kita sendiri dari kenyataan yang tidak ingin kita hadapi?
Sebagai penutup, mari kita renungkan, apakah marwah yang kita bela itu benar-benar untuk kebaikan bersama, atau hanya untuk memuaskan ego kita sendiri?
Dan jika memang ada marwah yang perlu dibela, mungkin yang di Palestina lebih layak mendapatkan perhatian kita.
